口口相传的珞巴族始祖传说

74岁的亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说(4月12日摄)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 孙非 摄#p#副标题#e#

亚保老人在穿戴传统珞巴族服饰(4月12日摄)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 晋美多吉 摄#p#副标题#e#

西藏米林县南伊珞巴民族乡才召村全景(4月12日摄，无人机照片)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 晋美多吉 摄#p#副标题#e#

74岁的亚保老人在打电话(4月12日摄)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 孙非 摄#p#副标题#e#

亚保老人行走在才召村街头(4月12日摄)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 孙非 摄#p#副标题#e#

74岁的亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说(4月12日摄)。

在西藏自治区米林县南伊珞巴民族乡才召村，珞巴族亚保老人在吟唱珞巴族始祖传说。

珞巴，藏语意为“南方人”。珞巴族主要分布在西藏米林、墨脱、察隅等县。珞巴族没有自己的文字，关于本民族的传说、历史故事等靠口头传诵，代代相传。珞巴族始祖传说于2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。始祖传说主要以口述、传唱的方式讲述珞巴族祖先阿巴达尼的故事，以及珞巴族的生产、生活等情形。

新华社记者 孙非 摄

责任编辑：建兴